4, 묘행 무주분(妙 行 無 住 分)

''또 수보리야. 보살은 마땅히 법(法) 에 머물지 않고 보시 를 행해야 한다. 말하자면. 색깔에 머물지 않고 보시하고. 소리와 냄새와 맛과 촉감과 인식(認識) 에 머물지 않고 보시해야 한다. 수보리야, 보살은 마땅히 이렇게 보시하여 분별에 머물지 않아야 한다.
무슨 까닭인가? 만약 보살이 분별에 머물지 않고 보시하면, 그 복덕(福德)을 헤아릴 수 없기 때문이다. 수보리야, 어떻게 생각하느냐? 동쪽의 허공을 해아릴 수 있느냐?
''헤아릴 수 없습니다. 세존이시여''.
''수보리야, 남쪽과 서쪽과 북쭉과 그 간방(間方)과 아래와 위의 허공을 헤아릴 수 있느냐?
''헤아릴 수 없습니다, 세존이시여''.
''수보리야. 보살이 분별에 머물지 않고 보시하는 복덕도 이와 같이 헤아릴 수 없다. 수보리야, 보살은 다만 배운 대로 머물러야 한다''.