Бессмертие души (Платон/Сократ) (5/2)

 

Но постулирование невозможности достижения знания при жизни не в последнюю очередь обесценивает звание философа именно как живого философа, ищущего и находящего истину при жизни*. В частности, подобное утверждение приходит в противоречие с обстоятельствами своего собственного рождения – Платон же жив, а данное утверждение, чтобы быть истинным, должно принадлежать мертвому Платону. Неудивительно, что как следствие минимум параллельно Платон, несмотря на ригористичность вышеприведенной цитаты из «Федона», не отказывается полностью от возможности достижения истинного знания еще при жизни, но лишь небольшим кругом избранных –прежде всего или именно теми самыми живыми философами (наверняка Платоном в том числе:)): «...мнение, как приходится признать, дано любому человеку, ум (как знание истины) же есть достояние богов и лишь малой горстки людей...» («Тимей»). Тут, конечно, присутствует некоторое противоречие, связанное именно с ригоризмом, однозначностью звучания и/... сути предыдущего высказывания Платона...

В результате, «и опять и снова» возникает вопрос о природе самого процесса познания. Следующее высказывание платоновского Сократа по этому поводу вроде бы противоречит его же утверждениям, в которых постулируется абсолютная дихотомия разума и тела, абсолютная дихотомия чистой мысли (как истины) и чувственного опыта: «Человек должен постигать общие понятия, складывающиеся из многих чувственных восприятий, но сводимые разумом воедино...» («Федр»). Сократ тут же уточняет словосочетание «сводимые разумом воедино»: данная операция «...есть припоминание того, что некогда видела душа, когда она сопутствовала богу, свысока смотрела на то, что мы теперь называем бытием, и, поднявшись, заглядывала в подлинное бытие...» («Федр»).

 

--

 

* Истинный философ – мертвый философ? Эмм... и что можно от него услышать? Разве что коммуницируя с ним в рамках спиритических сеансов, транса и тому подобных состояний, обычно именуемых состояниями измененного сознания. Здесь, условно (да простят меня психиатры) говоря, в норме; т. е. патологию психотического круга, пусть тот же сон или транс являются «моделью» оной в рамках той самой нормы, вынесем за скобки.