Los primeros hablantes de algún dialecto que algún día se convertiría en griego fueron pueblos que durante el cuarto milenio a.C se desplazaron desde el norte del mar Negro con dirección al sur, hacia la Península de los Balcanes. Por cosas del mundo, estas personas no podían vivir tranquilas por siempre así que alrededor de dos milenios después llegaron a quienes Homero denominó como ἀχάιοι (akháioi, «aqueos»), hubo una fiesta lingüística que terminó con el desplazamiento y absorción de los dialectos aborígenes, nacimiento del griego arcaico, los aqueos dieron lugar a la civilización micénica.

En el s. XI a. C otros invasores griegos (hablantes de dialectos dóricos) llevaron a la civilización micénica al mismo desenlace que las primeras civilizaciones, siglos más tarde estarían escribiéndose poemas en dialectos eolios y dialectos jónicos con un alfabeto del cual se derivaría el alfabeto griego.

Con la expansión de Grecia se formaron diversas variantes de la lengua: jónico , Eólico, noroccidental, dórico, arcado-chipriota y el ático, este último se impuso como lengua literaria en todo el país (griego antiguo o clásico), sirvió como modelo para la posterior lengua común (koinè glôssa) extendida con las conquistas de Alejandro Magno a todo el Oriente.

Sucedieron muchas cosas, se escribieron varios textos, entre ellos tratados filosóficos, políticos, la traducción del Antiguo testamento y la redacción del nuevo testamento. La koiné (la cuál siguió evolucionando hasta convertirse en el griego medieval) y el latín eran las lenguas oficiales del Imperio Romano y luego de la caída de este siguió siéndolo en el Imperio romano de Oriente o Bizantino.

Sucede que en el Imperio Bizantino ocurrió lo mismo que en la parte occidental del Imperio con el latín, los aspectos léxicos y fonéticos, (hablados por el vulgo) eran diferentes a la escritura (arcaica o pura) dando como resultado la diglosia. En 1453 los otomanos toman Constantinopla (el fin del último vestigio del Imperio romano de Oriente) se pierde la oficialidad de la lengua, el griego popular se separa aún más de la lengua culta.

Cuestión lingüística griega

En la Grecia moderna, a partir de la liberación, había que decidir cuál sería la lengua oficial del estado, el griego por supuesto pero existían dos variantes compitiendo por el puesto:

• καθαρεύουσα (kazarévusa) «pura» derivada del griego aticista, escrita solo por una pequeña parte de la población, el de los usos formales y solemnes, la variedad de la administración, de la religión, de la prensa oficial, de la ciencia y la tecnología.

• δημοτική (dimotiko) «popular», derivada del popular, el que ha sufrido los cambios, el que habla la gente en la calle en diversos dialectos pero no lo escribían. Es la evolución natural del griego, había adoptado palabras provenientes del latín o el turco.

Un proceso arduo, con fuertes defensores de ambos estratos de la lengua, que desencadenó conflictos sociales, las minorías cultas que leían y escribían en kazarévusa rechazaban rotundamente el demótico y los hablantes de éste no se daban por vencidos, eran conscientes de que el idioma popular debía enriqueserse. El kazarévusa fue la lengua oficial del país griego de forma interrumpida por más de un siglo pero poco a poco iba perdiendo rasgos característicos de la lengua ática como algunas declinaciones y conjugaciones. En 1976 se resuelve legalmente la Cuestión lingüística griega, el demótico pasa a ser la lengua oficial pero sin embargo por un tiempo más el kazarévusa siguió siendo la lengua de los usos formales. Hoy en día el griego demótico es el que circula por las calles, a través del habla, de la prensa, de los textos, sin embargo no es puramente demótico, la presencia del kazarávusa es considerable, esta variedad es llamada griego moderno.

^{Los enfrentamientos por la traducción de los Evangelios al griego demótico, 1901}

Fuente

^{Portada de la primera novela en griego demótico (Το ταξίδι μου) Mi Viaje de Giannis Psijaris (1854-1929)}
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Fuentes consultadas:
Cuestión lingüística griega
Demótico vs kazarévusa

Esta publicación comprende el campo de la lingüística, la sociolingüística, por esta razón la ubicaré en en ciencia y no en humanidades.

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