知其不可为而为之 ——读《晏婴叔向论齐晋季世》后感|品书乐会|月旦评
一次礼宴，齐国贤相宴婴与晋国正卿叔向针对各自国家命运进行了一次睿智的对话。
晏婴，大家对他都不陌生，是继管仲之后能力最为出众的齐国名相，拥有清醒的头脑和敏锐的观察力，能力超群，但在面对齐国的状况时还是惋叹“齐其为陈（田）氏矣”，意为齐国恐怕就是田氏的了。
叔向，晋国正卿，执掌晋国国政近五十年，地位尊贵，与宴婴、子产齐名，身怀大才，但最后还是感叹“幸而得死，岂其获祀”，意为能够善终就是万幸，哪里还敢奢求得到后人的祭祀。
齐国，姜太公的分封地，春秋时齐恒公时更是第一个霸于中原，但最后还是“姜齐改田齐”；晋国，最古老的诸侯国之一，姬姓，曾长期霸于中原，但最后还是三家分晋。天下大势分久必合，合久必分，当一个朝代达到鼎盛的时候，也就意味着即将开始走下坡路。所谓“日中则昃”，太阳升到中天之后，就开始向西偏斜。传统等级制度的专制，使它无法靠自身的运转来为自身提供必需的活力。它是一个封闭型的结构，原本积存起来的能量，在自身的运转中不断被消蚀，直至全部能量消耗殆尽，这时就该寿终正寝了。忠臣也好，义士也好，直谏也好，都如杯水车薪，挽救不了颓势。
夏灭商起，商亡周兴，春秋战国，朝代更替，也许这也是“道”吧！天道无情，阴阳盛衰，许多事人力难及，不以人的意志而改变。正如春秋战国，礼乐崩坏，局势动荡，诸子百家各开救世良药，却都杯水车薪，动荡依旧。面对乱世，有些人在看透阴阳盛衰后选择消极避世，如道家；有些人虽也洞察世事，但依旧选择“朝闻道，夕死足矣”，如儒家。从晏婴叔向讨论齐晋两国现状的对话中，可以看出两位贤相对于“天道难违”的道理不会不懂，但通过二人的事迹可以看出，似乎依旧希望“逆天改命”，也就是知其不可为而为之。
我以为，无论是企业发展，还是个人工作，都需要些“知其不可为而为之”的情怀。因为现实中的“知其不可为”多是凭经验作出的初步判断，不一定准确，也并非实际的“不可为”，到底可不可为，只有通过实践来验证，也就是要“为之”，即实践是检验真理的唯一标准。
人要有一点锲而不舍的追求精神，因为许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。譬如如何在steemit成长为类似@rivalhw， @tumutanzi，@justyy、@dapeng、@breathewind、@leftbank的大神。
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中国分封制和西方的分封制差别还是很大的