Apakah Puasa di bulan Zulhijjah Bid'ah ?

Balasan dari perbuatan baik yang dilakukan selama hari-hari tertentu dimaksimalkan seperti sabda Nabi Muhammad SAW dan dikonfirmasi oleh perbuatan para sahabat dan pendahulunya yang saleh.

Datang ke masalah yang telah kita angkat, saya pikir pasti ada kesalahpahaman di pihak Anda yang mengatakan puasa tersebut bid'ah, karena cukup beralasan untuk berpikir bahwa kemungkinan besar Anda telah gagal memperhatikan referensi yang sudah ada untuk permasalahan ini.

10 hari pertama Dhul-Hijjah jelas merupakan hari-hari berkat khusus di mana kita didorong untuk mengerahkan diri dengan penuh semangat dalam tindakan pengabdian, ibadah, dan amal saleh.

Dengan demikian, sudah pasti bukan bid'ah (inovasi dalam agama) untuk berpuasa pada hari-hari ini. Ini agak sunnah yang dikuatkan yang dikonfirmasi oleh pernyataan yang jelas dan praktek Nabi SAW dan pendahulu yang saleh.

Sepuluh hari pertama Dhul-Hijjah telah dipilih terutama untuk pahala dan keunggulan besar seperti tidak ada hari lain dalam kalender Islam. Allah dalam kebijaksanaan dan belas kasihnya yang tak terbatas telah memilih untuk memberikan berkah dan pahala rohani tanpa batas.

Menurut beberapa Mufassirun , sepuluh malam yang disebutkan di sini tidak lain adalah sepuluh malam pertama Dhul-Hijjah; yang lain, bagaimanapun, berpegang pada pandangan bahwa malam-malam ini secara khusus mengacu pada sepuluh malam terakhir Ramadhan. Bagaimanapun, tidak ada yang menyangkal fakta bahwa sepuluh hari pertama Dhul-Hijjah memiliki berkah dan keunggulan luar biasa.

Berdasarkan hal tersebut diatas dan tradisi yang serupa, para cendikiawan telah menekankan bahwa hari-hari dan malam-hari Dzul Hijjah harus disisihkan untuk dedikasi intensif untuk beribadah, peningkatan keasyikan dengan tindakan kebajikan dan kontemplasi . Kebajikan dan kontemplasi ini berjalan seiring dalam Islam. Karya-karya yang secara khusus layak disebut termasuk membaca Alquran, dzikir dan doa, mengunjungi orang sakit, menasihati apa yang baik dan melarang apa yang salah, membawa kedamaian, rekonsiliasi, dan keselarasan di antara orang-orang, membantu mereka yang dalam kesulitan atau kebutuhan, dan seterusnya. Sementara semua karya ini harus menjadi perhatian aktif semua Muslim setiap hari dalam kehidupan mereka, ini pasti dilipatgandakan di hari-hari ini lebih dari waktu lain.

Puasa secara khusus disebutkan sebagai tindakan pengabdian yang paling berjasa yang harus dilakukan dalam sembilan hari pertama Dhul-Hijjah, ini dilaksanakan bagi mereka yang tidak melaksanakan haji. Menurut beberapa tradisi, dengan puasa dewasa ini, seseorang diberikan kesempatan luar biasa untuk mendapatkan pertobatan dan pengampunan. Namun, jika seseorang tidak mampu untuk berpuasa sepanjang sembilan hari, ia mungkin setidaknya berpuasa pada hari kesembilan dari Dhul-Hijjah, yang dikenal sebagai Hari `Arafah.

Namun, perlu juga disebutkan bahwa sementara puasa sembilan hari pertama Dhul-Hijjah dianjurkan, dilarang berpuasa selama hari-hari Idul Fitri. Larangan ini tidak terbatas pada sepersepuluh Dhul-Hijjah; melainkan juga meluas ke kesebelas, kedua belas, dan ketiga belas, karena semua ini adalah hari-hari perayaan.

sumber
Akhirnya, mungkin perlu disebutkan bahwa pahala dan keunggulan khusus yang terkait dengan masa Dhul-Hijjah tidak dalam ukuran kecil karena fakta bahwa mereka bertepatan dengan pelaksanaan haji terbesar. Hari-hari utama haji adalah tarwiyah yang jatuh pada 8 Dhul-Hijjah dan adalah hari para peziarah melanjutkan ihram dan melanjutkan ke Mina, hari Arafah yang pada hari kesembilan, hari ritual besar berdiri di dataran Arafah, dan hari nahr , yang jatuh pada tanggal sepuluh dan merupakan hari pengorbanan dan melempari Jamarah.

Oleh karena itu, ketika para peziarah terlibat dalam melakukan ritual besar haji, Muslim dimanapun mereka berada, juga didorong untuk mengambil bagian dalam pesta rohani dan pengalaman dengan melakukan tindakan kebaikan dan pengabdian seperti yang mereka mampu lakukan.