利伯特延迟否定了自由意志吗？

在探讨意识的话题上，我们上次提到了美国的科学家本杰明·利贝特（Benjamin Libet）通过开颅手术，在对患者进行测试时，发现了一些令人深思的现象。在测试过程中，患者被引发意识的瞬间，存在一个相当长的时间延迟，大约是半秒钟。这个延迟在很多情况下是不足以让人们在有意识地做出决定之后，再进行反应的。这意味着，在大多数情况下，人们自认为拥有的自由意识和自由意志，可能只是一种幻觉，因为在事情已经发生之后，意识才被触发。

为了进一步说明这一点，我们需要重新审视我们对意识的理解。利贝特在给患者进行脑部疾病开颅手术时，发现了所谓的“利贝特延迟”。这种手术是侵入性的，因此无法通过重复实验进行验证，这也引起了很多争议。随着医学技术的发展，例如功能性磁共振成像技术的出现，使得通过非侵入性的方式测量大脑活动成为可能。利贝特重新设计了类似的实验，要求受试者按照指令进行一系列动作，然后在他们的手臂上进行电击探测，以直接观测神经活动。实验结果显示，在动作之前，手臂上的电击会产生一个内电位，然后在大约半秒之后，还能探测到大脑区域出现神经活动，这进一步证实了利贝特延迟的存在。

这是否意味着，我们其实不过是一个个的机器人，自以为拥有自我意识而已？意识只是一种感觉，在决策过程中几乎不发挥作用，但这个结论仍然受到很多同行的质疑。实验的设计方式，特别是对意识的定义，也都受到了质疑。这些实验确实存在很多不严谨之处。然而，如果承认这些发现的科学性，将对人类的法律伦理造成非常大的混乱。如果人们没有自我自由意志，那他们又如何为自己的行为负责呢？每个人为自己的行为负责，承担自己行为的后果，这是人类社会存续下去的必要条件。

尽管利贝特的实验可能不是那么严谨，但它的结果也并不完全是悲观的。根据利贝特的说法，如果允许受试者自行决定是否遵从指令，那么当受试者决定不遵守指令的时候，在他做出决定之前，手臂上的行动准备定位仍然可以被侦测到。但在那些受试者决定不遵从的案例中，这些定位会逐渐停息下去，并不会引发进一步的行动。这表明，人类还是有一定程度的自由意志的。虽然在大多数情况下，我们可能无法决定自己想做什么，但自由意志可以否决那些不合时宜或不合适的欲望和想法。这意味着，人类可以控制自己的行为，坏人仍然要为自己的恶行承担责任。即使产生伤害他人的想法不是他们能够控制的，但他们应该拥有控制自己不去做的能力。

说来说去，我们似乎还没有给出一个确定的答案：自由意志到底是存在还是不存在？然而，这个问题引出了另一个非常重要的课题，即我们能够感受到一个“我”的存在，而且这个“我”是恒常不变的。尽管我们人类的细胞在不断地新陈代谢，据说每隔一段时间，人类的细胞都会重新换新一套，但我们并不会觉得自己不再是原来的那个“我”。这种现象其实是一种幻觉，人们是从癫痫患者的裂脑手术中认识到这一点的。下次我们将继续探讨这个话题。

Hello Hello, in October, I will be the host to witches, goblins, and ghosts.
I'll serve them with chicken soup on toast, whoopie once, whoopie twice, whoopie chicken soup with rice.
这条讨论意识的话题,上次说到美国的科学家尼伯特通过开颅手术。
过程中,对患者的测试发现了一个让人细思极恐的事实。
这是一个感觉,在他被引发,他被意识到的过程当中,有一个相当长的时间延迟。
这个延迟大约是半秒钟,这个延迟在很多情况下,这么长的延迟在很多情况下是不足以让人们在有意识的做出决定之后,再进行反应的。
就是说,在大多数情况下,人自以为自己拥有的自由意识,自由意志。
这种幻觉,因为根本没有时间对意识去做决定,事情就已经发生了。
为了进一步说明这一点,先来看一看我们认为的意识到底是怎么回事。
上次提到伯特延迟在给患者对脑部疾病做开颅手术的时候发现,
而这样的手术都是侵入性的,所以无法通过那样的重复实验进行验证。
是受到了很多的争议。
后来随着医学技术的发展,比如共振成像技术的出现,
使得通过非侵入性的方式测大脑活动,成为了人性。
伯特又重新设计了类似的实验,要求受试者按照指令进行一系列的动作,
然后在他们的臂链上电击探测手臂神经的直观测。
受试者的大脑活动也发现了类似的实验。
这种实验的效益就是在动作之前,手臂上的电击会产生一个内电位,
然后在过大约半秒之后,还能探测到区域出现神经活动。
证明了伊伯特研持的存在。
那么是否就是说,通过这个实验推理的话,
那我们其实不过是一个个的机器人,自以为自己有自我意识而已。
意识只是一种感觉,它在决策过程中,
几乎发挥作用,但这个结果仍然受到很多同行的质疑。
设计方式,设计,实验设计的方式,
特对意识的定义也都受到同行的质疑。
主要是说,这种实验也确实存在很多不严谨的地方。
不过,而且如果承认这个解认的科学性的话,
将对人类的社会的法律伦理造成非常大的混乱。
做人没有自我自由意志,
那他又如何为自己的行为负责任呢?
每个人为自己的行为负责,承担自己行为的后果,
这是人类社会存续下去的必要条件。
不管利伯特实验不是那么严谨,
但它的结果也并不完全是悲观的。
按照利伯特的说法,
如果允许受试者自行决定是否遵从指令,
那么当受试者决定不遵守指令的时候,
在他做出决定之前,
手臂上的指令,
手臂上的行动准备定位仍然可以被侦测到。
但是在那些受试者决定不遵从的案例当中,
这些定位会逐渐停息下去,
并不会引发进一步的行动。
也就是说,
人类还是有一定程度的自由意志的,
是在大多数情况下至少无法决定我们想干什么,
但是自由意志可以否决那些不合时宜的那些不合适的欲望,
否决那些不合适的希望,
也就是说,
人类可以否决那些不合适的想法,
也就是说,
人类可以否决那些不合适的想法,
它是无法控制的。
所以坏人,
仍然要为自己的恶行承担责任。
尽管他产生伤害他人的想法不是他自己能够控制的,
但是他却该拥有控制自己不要去做的能力。
说来说去,
好像还是没有给出一个确定的答案。
自由意志到底是存不存在呢?作者,但是对另一个问题,作者也却给出了非常深刻的,就是实际的一个非常重要的课题,
作者也却给出了非常深刻的课题,
就是我们能够感受到一个我的存在
而且这个我是恒常不变的
这一刻的我和上一刻我都是同一个的我
尽管我们人类的细胞在不断的新陈代谢
据说每隔一段时间
人类的细胞都会重新换新一套
是没有人会觉得我再次存在那个我了
但这种现象确实是一种幻觉
人们是从癫痫患者的裂脑手术中
认识到这一点的
下次再接着说

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Hello, hello ootober l will be the host to wiches robbling and ghost, and serve them with chicken soup on toast oopee ones woopee twice oopee chicken soup with rice.接着讨论意识的话题。上次说到美国的科学家利伯特通过埃鲁手术过程中，对患者的测试发现了个让人细思极恐的事实是一个感觉。在他被引发让他被意识到的过程当中，有一个相当长的时间延迟。这个延迟大约是半秒的。这个延迟。在很多情况下，这么长的延迟的很多情况下，是不足以让人们在有意识的做出决定之后，在进行反应的，就只说在大多数情况下，能自以为自己拥有了自由意识、自由意识。这种幻觉认为根本没有时间对意识去做决定，事情就已经发生了。我来进一步说明。这一点先来看一看我们认为的意识到底是怎么回事。上次提到伯特延迟在给患为脑部疾病做开颅手术的时候发现。而这样的手术都是侵入性的，所以无法通过这样的重复实验进行验证，也是受到了很多的争议。后来，随着医学技术的发展，共振成像技术的出现，使得通过非侵入性的方式测大脑活动成为了冷性模特。又重经设计了类似的实验要求，受试者按照指指指的行电列的动动作后，在他们的闭闭上电极探测走臂神经的是观测测试者的大脑活动，也发现类似的效应就是在动作之前手臂上的变极会发生一个类变位，然后再过大约八秒之后，还能探测到区域出现神经活动证明呢伊伯特延迟的存在。那么是否就是说还能能通过这这个验验推理的话，那我们其实如果是一个个的机器，自自以自自有自我意识而已，意识只是一种感觉。他在决策过程中几乎发挥作用，但这个结果仍然受到很多同行的质疑，以设计方式特定实验设计的方式，他对意识的定义都受到同行的质疑。有话实说，这个实验确实存在很多不严谨的地方。不过，当且且果承承认个结论的科学性的话，相对人类的入社会的法律伦理造成非常大的混乱。个人没有自我自由意志，那他又如何为自己的行为负责呢？每个人为自己的行为负责承担自己行为的后果，这是人类社会程序下去的必要条件。不管利伯特实验不是那么严谨，但他的结果也并不完全是悲观的。那利伯特的说法，如果允许受试者自行决定是否遵从指令。那么当受试者决定不遵守指令的时候，在他做出决定之前，手臂上的这种准备定位仍然可以被侦测到。但是在那些受制者决定不遵从的案例。当中，这些定位会逐渐延吸下去，并不会引发进一步的行动。也就是说，人类还是有一定程度的。自由意志的是，在大多数情况下，至少无法决定我们想干什么。但是自由意志可以否决哪些不合适宜的那些不合适的欲望，我觉得那些不合适的行动。所以坏人仍然要为自己的恶行承担责任。毕竟尽管他产生伤害他人的想法，不是他自己能够控制的。但是他却该拥有控制自己不要去做的能力。说来说去，好像还是没有给出一个确的答案，自由意志到底是不是存不存在呢？或者但是对另一个问题，作者也却给出了非常深刻的就是使得一个非常重要的特点，就是我们能够感受到一个我的存在。而且这个我是恒长不变的这一刻的，我和上一刻我都是同一个的。我尽管我们人类的细胞在不断的新陈代谢。据说每隔一段时间，人类的细胞都会重新换新一套，所以没有人会觉得就我再次就难那个我了。但这种现象就确实是一种幻觉。人们是从癫痫患这个列脑手术中认识到这一点的，下次再接着说。

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Hello, hello ootober l will be the host to wiches robbling and ghost, and serve them with chicken soup on toast oopee ones woopee twice oopee chicken soup with rice. Last time, I talked about the fact that Liebert, a scientist in the United States, found a terrifying fact during the Eru operation on the patient. There was a considerable time delay in the process in which he was provoked to be made aware. This delay is about half a second. This delay. In many cases, such a long delay is not enough for people to react after making a conscious decision, and in most cases, they can think that they have free will, free will. This illusion is that there is no time to make decisions about consciousness at all, and that things have already happened. Let me elaborate further. Let's take a look at what we think of as consciousness. The last time I mentioned it, Bert was delayed in discovering it when he was performing a craniotomy for a brain disorder. Such surgeries are invasive, so they cannot be verified by repeated experiments, and there is a lot of controversy. Later, with the development of medical technology and the advent of resonance imaging technology, it became a cold model to measure brain activity in a non-invasive way. A similar experiment was designed to require the subjects to follow the movement of the line of pointers, and the brain activity of the subjects was observed to detect the nerve in the arm at their closed upper electrode, and a similar effect was found that the pole change on the arm would undergo a quasi-displacement before the action, and then after about eight seconds, the neural activity in the area could also be detected to prove the existence of the Ebert delay. So if we can still reason through this test, then if we are actually a machine, we think we have our own self-consciousness, and consciousness is just a feeling. He almost played a role in the decision-making process, but this result is still questioned by many of his peers, and his definition of consciousness is questioned by his peers in terms of the way he designs specific experimental designs. Truth be told, there are indeed a lot of imperfections in this experiment. However, if we admit that the scientific nature of the conclusion is admitted, it will cause great confusion compared to the legal ethics of human beings. If an individual does not have free will, how can he be held accountable for his actions? Each person is responsible for his or her own actions and bears the consequences of his actions, which is a necessary condition for the continuation of the human social process. Although Liebert's experiment was not so rigorous, his results were not entirely pessimistic. That Libert said if the subject was allowed to decide for himself whether or not to follow the instructions. When the subject decides not to follow the instructions, this preparatory positioning on the arm can still be detected until he makes a decision. But in those cases where the subject decides not to comply. In the case, these positions will be gradually absorbed and will not trigger further action. That is, there is still a certain degree of human beings. Free-will, for the very most part, can't decide at least what we want to do. But free will can veto what is inappropriate, what is inappropriate, what is inappropriate, what I think, is inappropriate. So the bad guys still have to be held accountable for their evil deeds. After all, even though he has thoughts of harming others, it is not something he can control. But he should have the ability to control himself not to do it. Speaking of which, it seems that there is still no definite answer, whether free will exists or not? Or, on another issue, the author also gives a very profound feature that makes a very important feature that we can feel the existence of a self. And this I am eternal in this moment, I am the same as the last moment. I though our human cells are constantly metabolizing. It is said that every once in a while, human cells are renewed, so no one will feel that it is difficult for me to be the same again. But this phenomenon is indeed an illusion. People know this from the brain surgery for epilepsy, and I'll talk about it next time.