대승입 능가경 제2권 제2의 2집일체법품

그때 대혜보살 마하살이 게송으로 물었다.

푸르고 붉은 모든 색상은

중생의 식이 나타난 것.

물결 같은 온갖 법은 어떤 것인지

부처님이시여 말씀해 주소서.

비유하면, 햇빛이 나오면

위 아래로 다 비치듯이

세간 燈 ( 부처님 )도 그러하시어, 응당

어리석은 이 위해 진실 말씀하소서.

이미 법을 열어 보이셨는데

어찌 진실을 나타내지 않으십니까?

그때 세존께서 게송으로 대답하셨다.

만일 진실을 말한다면

그들의 마음이 진실치 않으리.

비유하면 바다의 파랑,

거울 속의 상 (象 ), 그리고 꿈은,

때가 갖춰지면 나타나듯이

마음의 경계도 그러하여

경계가 갖추지 않은 까닭에

차례로 굴러 생긴다 (轉生 ) 네.

식은 능히 깨달아 알고

의와 의식도 그러하며

五識은 나타난 경계를 깨닫지만

일정한 차례는 없다네.

비유하면, 화가와

그의 제자가

화포 (畵布 )에 뭇 모양 그리듯이

나의 설법도 역시 그러해.

채색 중에는 그림이 없고

붓에도 아니고 또 바탕에도 아니지만

중생들은 기쁘게 하려고

보기좋게 여러 모양 그린다네.

말은 곧 변하고 달라지매

진실은 문자를 떠난 것.

내가 머문 참된 법은

모든 수행자 위해 설한다네.

진실은 스스로 깨달을 곳.

능 . 소의 분별을 떠나도록

불자를 위해 말하나

어리석은 범부에겐 다르게 말한다오.

갖가지가 모두 환과 같아

보이는 바는 얻을 수 없다.

이와 같은 갖가지 말은

일에 따라서 변하고 달라지니

말하는 바가 ( 사람과 ) 상응치 않으면

거기서는 말하지 않는다로.

비유하면 뭇 병자들은

좋은 의원이 병에 따라 약을 주듯,

여래도 중생위해

마음따라 그릇따라 말한다네.

세간이 의지하고 믿는이가

깨달은 지혜로 행하는 바는,

외도의 경계가 아니고

성문의 경계도 아니라네.