대승입 능가경 제2의1 집일체법품

어찌하면 세속신통을 얻고

어찌하면 세간에서 벗어나고

무슨 인연으로

마음이 칠지 중에 머무는지?

승가는 몇 종이나 있고

어째서 승가를 파괴하고.

어찌하면 중생을 위해

널리 의방론을 연설할런지.

어째서 대(大) 무니께서는

다음과 같이 말씀하셨는지?

거섭 . 구류손

구나함은 [ 나 ]라고

무슨 까닭으로 단 .상과

아 . 무아를 말씀하셨고

어째서 항상 진실인

[ 일체가 오직 마음 ]임을 말씀하시지 않으십니까?

어떤 것이 남 . 여 . 림(林)과

하리륵 . 암마라과

계라사윤위 ( 소철위산 . 대철위산 )와

및 금강산이며

이런 곳의 중간에

한량 없는 보배로 장엄한

선입(仙入)과 건달바들이

모두 가득 차 있으니

이것은 모두 무슨 인연이온지

세존이시여 말씀해 주소서.

그때 세존께서, 그가 청하는 [대승미묘, 모든 부처님 마음 최상 법문]을 듣고 즉시 말씀하셨다.

[착하다, 대혜여. 자세히 들어라. 자세히 들어라. 네가 묻는 대로 차례로 말하리라.]

하시고는 즉시 게송으로 말씀하셨다.

생이거나 불생이거나

열반상과 空사

流傳과 無自性,

바라밀 . 불자

성문 . 벽지불

외도 . 無色行,

수미 큰 바다와 산

四洲와 작은 섬, 불세계의 토지

별과 해 . 달

하늘 무리 . 아수라

해탈 . 자재 . 통

力 . 禪 . 온갖 三味,

滅과 여의족,

보리분과 道와

선정과 사무량,

모든 온 (오온) 과 왕래

내지 멸진정.

마음이 나서 언설을 일으킴

심 . 의 . 식 . 무아

오법 . 자성

분별과 소분별

능 . 소 이종견

온갖 승 종성의 곳

금 . 마니 . 진주

일천데와 大種

황란 (荒亂 )과 일불

智 . 소智 . 가르쳐 얻음

중생의 있음과 없음

코끼리 . 말 . 짐승은 무엇이 원인이며

어째서 잡아 먹는지?

어떤 것이 因과 비유인며

상응하여 교법을 이룸이며

소작과 능작

뭇 숲과 미혹,

이와 같은 것의 진실한 이치는

오직 마음뿐 경계는 없다.

諸(모두제)地는 차례가 없고

무상이면 所依를 바꾸리.

의방과 공교한 론

기술과 모든 명처

수미의 모든 산과 땅

큰 바다와 해 . 달의 분량,

상 . 중 . 하의 중생의 몸은

각각 몇 미진( 分子 )인가?