ေဇာ ၇ ခ်က္အေၾကာင္း

"ေဇာ(၇)ခ်က္ "

---

ဆရာေတာ္ ဦးေလာကနာထမွ ရွင္းျပထားသည္ကုိ ိတင္ထားပါသည္

ေဇာ ၇-ခ်က္ႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ေဇာဆိုသည္မွာ... ဇ၀နကိုေခၚပါတယ္...

ေဇာ= ဇ၀န(ပါဠိ)= လွ်င္ျမန္ျခင္း= အရွိန္အဟုန္။

သည္ေနရာမွ အရွိန္အဟုန္္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကိုယူပါတယ္... ေဇာမွာက ကုသိုလ္ေဇာ အကုသိုလ္ေဇာ ၾကိယာေဇာ ဆိုၿပီးရွိတဲ့ေနရာမွာ ၾကိယာေဇာကေတာ့ ဘုရားရဟႏၲာေတြမွာ ျဖစ္ၿပီး...ဒကာဒကာမတို႔ ဘုန္းႀကီးတို႔မွာေတာ့ ကုသိုလ္ေဇာ အကုသိုလ္ေဇာေတြ အျမဲမျပတ္ ျဖစ္ေနပါတယ္...

ေဇာ ဘယ္ႏွစ္ခါျဖစ္သလဲ အရင္ေလ့လာရေအာင္...

ကာမေဇာတို႔သည္ ပကတိအခါ၇-ႀကိမ္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊၆-ႀကိမ္ေသာ္ လည္းေကာင္းျဖစ္ကုန္၏...

ေသခါနီးအခါ...ေမ့ေမ်ာသြားေသာအခါ မွီရာ ဟဒယဝတၴဳ႐ုပ္ အားနည္းလွေသာေၾကာင့္ ၅-ႀကိမ္သာ ျဖစ္ကုန္၏လို႔ အဆိုရွိတဲ့အတြက္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားက

အ႐ိုးသတ္+ဆ၊ အားနည္းလွ၊ပဥၥအႀကိမ္သာ

ဆိုၿပီးသံခိပ္ေလးေရးၿပီး မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္...

ေနာက္ ျမတ္ဗုဒၶ ေရမီးအစံုစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာ ျပေတာ္မူ ေသာအခါတို႔၌ဝသီေဘာ္အထြတ္အထိပ္သို႔ေ ရာက္ေသာ စ်ာန္႐ွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္

ပစၥေဝကၡဏာ ကာမေဇာ... အဓိ႒ာန္ ကာမေဇာတို႔သည္ ၄-ႀကိမ္၊ ၅-ႀကိမ္ ျဖစ္ကုန္၏...((ဤ၌ ျမတ္စြာဘုရားမွာ ၄-ႀကိမ္၊ အ႐ွင္ေမာဂၢလာန္စသည္တို႔မွာ ၅-ႀကိမ္ ျဖစ္ကုန္၏ဟု အထူးမွတ္ရာ၏))လို႔ ဆက္လက္ၿပီးဆရာေတာ္မွ

ဝသီေခါင္ဖ်ား၊ စ်ာန္ႏွင့္ျငား၊ ေလး+ငါး ႏွစ္ေထြလာ

ဆိုၿပီးလကၤာစီထားျပန္ပါတယ္...ေဇာဆို အားလံုး၇-ႀကိမ္ခ်ည့္ ထင္ေနမစိုးလို႔ ထည့္ရွင္းေပးလိုက္ပါတယ္...

ေဇာ ၇-ၾကိမ္ျဖစ္ပံုနဲ႔ ၀ီထိအစဥ္ကို ၾကည့္ၾကမယ္... (အတိမဟႏၲာရံု၀ီထိ)ရူပါရံုအဆင္းနဲ႔စကၡဳပသာဒတို႔ ေတြ႔ဆံုၿပီးေနာက္ျမင္သိစိတ္တစ္ခုတြင္ စိတ္ျဖစ္ပံု အစဥ္အတန္းမွာ...

တီ+န+ဒ+ပ+စ+သံ+ဏ+၀ု+ဇ ဇ ဇ ဇ ဇဇ ဇ+႐ံု+႐ံု +ဘြင္+ဘြင္

တီ= အတီတဘ၀င္= (အတီတ=လြန္ၿပီး+ ဘ၀င္= ဘ၀င္စိတ္)အာရံုသစ္မထင္မွီ ခ်ဳပ္ပ်က္သြားေသာ ဘ၀င္စိတ္...

န= ဘ၀ဂၤစလန= (စလန= လႈပ္ေသာ + ဘ၀ဂၤ= ဘ၀င္) အာရံုေဟာင္းကို မလြတ္ေသးအသစ္ကိုလည္းစြဲျမဲစြာ မယူႏိုင္ေသး လႈပ္ေနေသာသေဘာ...

ဒ= ဘ၀ဂၤုပေစၧဒ= (ဘ၀ဂၤ= ဘ၀င္+ ဥပေစၧဒ= ျပတ္စဲေသာ)အာရံုသစ္ကိုယူရန္အာရံုေဟာင္းကိုျဖတ္ေသာ ေနာက္ဆံုးဘ၀င္စိတ္...

ပ= ပဥၥဒြါရာ၀ဇၨာန္း=ထင္လာေသာအာရံုကိုဘာပါလိမ့္လို႔ တစ္ႀကိမ္ ဆင္ျခင္ၿပီးခ်ဳပ္၏။

စ= စကၡဳပသာဒကိုမွီ၍စကၡဳ၀ိညာဏ္ အဆင္းကို ျမင္သိစိတ္ျဖစ္...

သံ= သမၸဋိစၧိဳင္းစိတ္=ရူပါရံုအဆင္းကိုခံယူေသာစိတ္... လကၡံေသာစိတ္...

ဏ= သႏၲီရဏ= အာရံုကို စူးစမ္း ေထာက္လွမ္းေသာစိတ္...

၀ု= ၀ုေ႒ာ= အာရံုကို ေကာင္းမေကာင္းဆံုးျဖတ္ေသာစိတ္ ...(၀ုေ႒ာထိ အာရံုမ်ား မထင္ရွားေသး ခံစားမႈ ထိထိမိမိ မသိေသးေသး)

ေဇာ= ဇ၀န= အရသာေပၚေအာင္ အရွိန္ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ကာမေဇာ ၂၉-ပါးမွ တစ္ပါးပါးေသာ ေဇာစိတ္သည္ ၇-ၾကိမ္တိုင္တိုင္ေစာသည္။ ႏွလံုးသြင္းေကာင္းလွ်င္ ကုသိုလ္ေဇာ... ႏွလံုးသြင္းမေကာင္းလွ်င္ အကုသိုလ္ေဇာ...ရဟႏၲာျဖစ္လွ်င္ ႀကိယာေဇာ... ျဖစ္သည္။

႐ံု= တဒါ႐ံု= ေဇာေနာက္လိုက္၍ အာ႐ံု၏အရသာကို ထပ္မံ ခံစားျခင္း...

ဘြင္= ဘ၀င္= ဥပပတၱိဘ၀၏အေၾကာင္း... (အတိ္တ္ကံေၾကာင့္လူေသမသြားေအာင္ စိတ္ကေလး ဆက္ျဖစ္ေပးေနျခင္းျဖစ္သည္)

မရွင္းေသးလွ်င္ သည္ ဥပမာနဲ႔ ေလ့လာၾကည့္ၾကမယ္...

သရက္ပင္ေအာက္က လူတစ္ေယာက္ ေခါင္းၿမီးျခံဳ အိပ္ေနသည္= ဘ၀င္က်...

သရက္သီးေႂကြက်= အာရံုႏွင့္ ဒြါရ တိုက္ဆိုင္သည္ႏွင့္ တူပါသည္...

လူႏိုးလာသည္= ပဥၥဒြါရာ၀ဇၨာန္း ျဖစ္ပံုႏွင့္ တူပါသည္...

ေခါင္းၿမီးျခံဳဖြင့္ၾကည့္= စကၡဳ၀ိညာဏ္စိတ္ ျဖစ္ပံုႏွင့္ တူပါသည္...

သရက္သီးလွမ္းယူ= သမၸဋိစၧိဳင္း ျဖစ္ပံုႏွင့္ တူပါသည္...

မွည့္ မမွည့္ ႏွိပ္ၾကည့္= သႏၲီရစဏ ျဖစ္ပံုႏွင့္ တူပါသည္...

မွည့္သည္ဟု ဆံုးျဖတ္= ၀ုေ႒ာ ျဖစ္ပံုႏွင့္ တူပါသည္...

ကိုက္စား အရသာခံစား= ေဇာ ျဖစ္ပံုႏွင့္ တူပါသည္...

ခံတြင္းရွင္း၍ မ်ဳိခ်= တဒါ႐ံု ျဖစ္ပံုႏွင့္ တူပါသည္...

ေခါင္းၿမီးျခံဳ ျပန္အိပ္= ဘ၀င္ျပန္ ျဖစ္ပံုႏွင့္ တူပါသည္...

အရွိန္အဟုန္ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ကုသိုလ္စိတ္ အကုသိုလ္စိတ္မ်ားျဖစ္လာၿပီျဖစ္၍ ေဇာ...ေဇာ ၇-ႀကိမ္၏ အက်ဳိးတရားတို႔မွာ...

(၁)ပထမေဇာသည္...ပဋိသေႏၶက်ဳိးကိုမေပးယခုလက္ရွိ ပ၀တၱိက်ဳိးကိုေပးႏိုင္၏ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္းထီေပါက္ႏိုင္သည္ ကိုယ္လိုခ်င္တာရ ႏိုင္မည္ ေရႊအိုးႀကီးမ်ားရႏိုင္သလို...ေျခက်ဳိး လက္က်ဳိး ေသခ်င္းဆိုးႏွင့္ ေသေစႏိုင္ေသာ စြမ္းအားမ်ားပါရွိသည္...သူက အက်ဳိးမေပးက ဘယ္ေသာအခါမွ အက်ဳိးမေပးေတာ့ အေဟာသိကံ...ပထမေဇာကံအက်ဳိး ပ်က္၏...

(၇)သတၱမေဇာ(သို႔)ေနာက္ဆံုးေဇာ...သူသည္ကား ဒုတိယ-လာမည့္ဘ၀ ပဋိသေႏၶက်ဳိးကို အက်ဳိးေပးႏိုင္သည့္...ျပင္...ပ၀တၱိက်ဳိးကိုလည္း ေပးႏိုင္သည္... ကုသိုလ္ေဇာသည္ လူ-နတ္ ျဖစ္ေစႏိုင္သလို... အကုသိုလ္ေဇာသည္ကားအပါယ အပါယ္ေလးဘံုသို႔ ေရာက္ေစႏိုင္ေပသည္...

(၂-မွ-၆)

ဒုတိယေဇာမွဆ႒မေဇာထိ...အက်ဳိးေပးပံုကား... တတိယဘ၀မွ စတင္၍ ပဋိသေႏၶအက်ဳိးႏွင့္ ပ၀တၱိအက်ဳိးတို႔ကို ဘ၀သံသရာ မျပတ္မျခင္း အက်ဳိးေပးေတာ့မည္ျဖစ္ေပသည္...

သို႔အတြက္ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔ ကုသိုလ္အက်ဳိးေပ းႏွင့္ အကုသိုလ္ အက်ဳိးေပးတို႔သည္ကား ျပဒါးတစ္လမ္း သံတစ္လမ္းျဖစ္ေပသည္...ကုသိုလ္၏ အက်ဳိးေပးကား ခ်ဳိၿမိန္လွေသာ မခ်စ္စု သရက္သီးစားရသလို...အကုသိုလ္၏ အက်ဳိးေပးသည္ကား...ခါးသီးလွေပသည္တကား... ကြ်ႏု္ပ္အတြက္ေတာ့ အေမေပးေသာအသည္း အစိမ္းသက္သက္ အလွီးခံလိုက္ရေပၿပီ... အကုသိုလ္ ပ၀တၱိအက်ဳိးသည္ကားခါးသီးလွေပ၏...အသိ သတိရွိၾကပါကုန္... သင္တို႔မွာလည္း ေနာက္တြဲေတြ အမ်ားႀကီးရွိေပဦးမည္... ေရ့ွဆက္၍ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ေတြ ႀကိဳးစားႏိုင္ၾကပါေစ...သူေတာ္ေကာင္းတရာ းေတြ လြမ္းျခံဳႏိုင္ၾကပါေစ...သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ေသာ အမ်ဳိးေကာင္း သားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ... အပၸမာဒတရားလက္ကိုင္ထားလို႔သူေတာ္ေကာင္းတရာ းေတြ က်င့္ႏိုင္ၾကေစ ျမတ္ဗုဒၶအေမြ...

ဦးေလာကနာထ http://greenkstar.blogspot.in/2011/08/blog-post_3563.html

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာ
စိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

credit - အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

နေမာတႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
နေမာတႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
နေမာတႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
..... ဟု

အႏႈိင္းမဲ့ ဗုဒၶဘုရားကို ...
ကြန္႔မန္႔တြင္ေရးသားကန္ေတာ့သူမ်ား...
အားလုံး ယခုမ်က္ေမွာက္ဘဝကာလတြင္
ေကာင္းက်ိဳးပထမေဇာမ်ား ေပးမွာ
အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္ ....

ထိုသို႔ ရွိခိုးေရးသားသည့္ အခါေရွ႕စိတ္ေလး
ပ်က္သြားသည္ကို ေနာက္စိတ္မွရႈျမင္၍
အနိစၥ ဟု သုံးသပ္ဆင္ျခင္ေနပါက
အျမတ္ဆုံး ပထမေဇာ( ဂရုကံ )
ပင္ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက
ဒကာ ဒကာမေတြကို ျဖစ္ပ်က္ရႈခိုင္းသည္မွာ
ပထမေဇာမ်ားမ်ားေပၚေစရန္ျဖစ္ၿပီး
ယခုဘဝမွာပင္ အက်ိဳးေပးေစရန္ ျဖစ္ေၾကာင္း
မိန္႔ၾကားေဟာၾကားခဲ့ပါသည္

ထိုသို႔ေဟာၾကားသည့္အတိုင္း
ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားလည္း ေကာင္းက်ိဳးတရား
ပထမေဇာမ်ား ရရွိႏိူင္ၾကပါေစခင္ဗ်ာ ...

min min ( mogok )