রোমান্টিক যুবক - আমার নিজের লেখা গল্প এবং ফটোগ্রাফি। পর্ব ৪৪

in #new2 days ago
আসসালামুআলাইকুম

গল্পের বাকি অংশ সুরু করা যাক ......

আর 'অলসতা' শব্দটি প্রাচীনকালে ঘৃণা করা হত। আমরা অলস হয়ে কিছু না করার ব্যাপারে বেশ আত্মবিশ্বাসী। কিন্তু নিজেদের চ্যালেঞ্জ করতে এবং কিছু করতে আমরা একেবারেই অনিচ্ছুক। আমরা সকলেই নিজেদেরকে তিন বোকার দল মনে করি। আমরা আমাদের সারা জীবন হৈচৈ করে কাটাবো, এবং দিনের শেষে আমরা বিজ্ঞানী হয়ে উঠবো। পার্থিব হোক বা ধর্মীয়, সবকিছুর প্রতি আমাদের এতটাই শিথিল মনোভাব। যেন আমরা বোরকা পরেছি; সর্বোপরি, স্বর্গে আমার নামে ইতিমধ্যেই একটি অ্যাপার্টমেন্ট বুক করা হয়েছে। আমার আর কী চিন্তা করার আছে!

IMG_9219.jpg

For Photos I use:


Camera
Iphone 12 Mini
Lens
Wide 26 mm-Equivalent
Photographer
@fxsajol
Location
Mirpur 12 , Dhaka, Bangladesh
Processing photos
Outdoor

আমরা আর আমাদের দ্বিচারিতার জন্য লজ্জিত নই। ধর্ম অনুসরণ করা ধীরে ধীরে অভ্যাসে পরিণত হচ্ছে। ভালোবাসা নয়।

আমরা একটি নিত্যদিনের অভ্যাস, মুরগির খোঁচা খাওয়ার মতো, দুটি সিজদা থেকে উঠে অত্যন্ত আত্মতৃপ্ত হয়ে উঠছি। যদি আমরা দেখি যে এক বা দুজন মানুষ আবেগের সাথে ভালোবাসছে এবং সিজদা করছে, আমরা তাদের সাথে কথা বলতে দ্বিধা করি না। 'তুমি কি তারাবীহ পড়তে বসেছো?'

‘এখন তোমার জীবনের সব নামাজ পড়ো।’
‘আপাতত, শুধু ফরজ নামাজগুলো পড়ো।’

‘আরও সিজদায় ঘুমিয়ে পড়ো না।’

এরকম আর কত! হাসি-ঠাট্টার মধ্যে আমরা কী নিয়ে কথা বলছি! কী নিয়ে কথা বলছি? আমাদের কাঁধে কী লেখা হচ্ছে! কোন কাঁধে লেখা হচ্ছে? আমরা কি একবারও ভাবি?

ডান কাঁধ এবং বাম কাঁধের বাইরে কি অন্য কোনও জায়গা আছে, যেখানে কেবল দুষ্টামির কথা লেখা থাকে। নাকি যেখানে অযৌক্তিক কথা/কাজ লেখা থাকে।

আমাদের লজ্জিত হওয়া উচিত। ছি!

‘আমরা প্রায়ই দুঃখ বহন করি। তারপর, সেই দুঃখের কারণে, আমরা তা অন্যদের কাছে পৌঁছে দেই, অজান্তেই। কখনও কথোপকথনের মাঝখানে, কখনও কখনও কোনও কাজের উত্তাপে।

অনিদ্রা আদ্রিতা নামে একজনের পোস্ট পড়তে পড়তে ইরা বাতাসে একটা বিশাল দীর্ঘশ্বাস ফেলল। মেয়েটি বর্তমানে বালিশে হেলান দিয়ে ফেসবুক স্ক্রল করা ছাড়া আর কিছুই করতে পারছে না। তার বিয়ে হয়েছে মাত্র ২৬ দিন। এই দিনগুলো খুবই অদ্ভুত। নতুন পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া। নতুন মানুষ আর পুরনো স্মৃতি যেন এক হয়ে গেছে। ইরার শ্বশুরবাড়িতে মোট পাঁচজন সদস্য। ইরার যোগ হওয়ার সাথে সাথে পরিবারটি ছয়জন হয়ে গেছে।

খুবই শান্ত পরিবার। কোনও সমস্যা নেই। মানুষজন শহরতলির এক কোণে একটি ফ্ল্যাট ভাড়া করে দিন কাটাচ্ছে। ইরা গ্রামের মেয়ে, কিন্তু আজ গ্রামটি খুব একটা পিছিয়ে নেই। 3G-এর জন্য ধন্যবাদ, ইউটিউব এবং ফেসবুকের আলো এখন গ্রামের রাস্তায় জ্বলছে। এভাবেই ইরা কিশোরের সাথে দেখা করে। একজন সুদর্শন ছেলে। এক মাস ডেটিং করার পর, সে ইরাকে তার স্ত্রী হিসেবে শহরে নিয়ে আসে।

বিয়ে নিয়ে দুই পরিবারের কারোরই খুব একটা মত ছিল না। এটাই এই দেশের ঐতিহ্য। একবার যখন কোনও ছেলে বা মেয়ে বলে যে তারা কাউকে পছন্দ করে, তখন সবাই তাদের দোষ খুঁজে বের করতে শুরু করে। তারা জনসমক্ষে তাদের অবৈধ সম্পর্ক চালিয়ে যেতে পারে, এবং বিবাহের সমস্ত দোষ।

ইরা সবেমাত্র আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিল এবং প্রবেশিকা পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল। তা ঘটেনি। বিয়ের আগে কিশোর বলেছিল যে সে বিয়ের পরে পড়াশোনা করবে; কিন্তু বিয়ের পর সে বারবার তাকে এড়িয়ে যেতে থাকে, বলে, 'মা যা বলবে তাই হবে'। ইরা আর কিছু বুঝতে পারে না। দীর্ঘশ্বাস ফেলে সবকিছু মেনে নেওয়া ছাড়া আর কোন উপায় ছিল না।

সেই হাসি কখনও বাঁকা ছিল, কখনও ঠোঁটের ধারে; কখনও ক্রোধী রুদ্রের জ্বলন্ত জ্বলন্ত ভাব, কখনও করুণাময় স্রষ্টার মনোমুগ্ধকর করুণা। মানুষের পতনে, তার আচরণের মূর্খতা ও চরমতায়, তার অনিবার্য ভাগ্যে এবং স্ব-প্ররোচিত দুর্ভাগ্যে স্রষ্টার এই হাসি বনফুলের ছোটগল্পের একটি বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য। যেখানে সাধারণ মানুষের প্রতি করুণা এবং ভালোবাসা মহান, সেখানে তা প্রফুল্ল 'হাস্যরস' আকারে প্রকাশিত হয় এবং যেখানে জীবনের অর্থের আন্তরিকতা জাগ্রত হয়, সেখানে 'ব্যঙ্গ'র আঘাত নিষ্ঠুর হয়ে ওঠে। অবশ্যই, লাঠি শব্দটি ভালভাবে ব্যবহৃত হয় না। কবিতায় ঈশ্বর গুপ্ত এবং নাটকে দীনবন্ধু মিত্রের ব্যঙ্গ নিয়ে আলোচনা করার সময় বঙ্কিমচন্দ্র একবার বনফুলকে একজন ডাক্তারের পাতলা ল্যানসেটের সাথে তুলনা করেছিলেন। অনেক সময়, যখন কেউ সেই সূক্ষ্ম অস্ত্রটি বেদনাদায়ক স্থানে প্রবেশ করায়, তখন তা ধরতে পারে না, কিন্তু ক্ষতের ভেতরের হৃদয়ের শব্দ অনিবার্যভাবে বেরিয়ে আসে। সামাজিক বৃক্ষের উপর যেখানেই বানর বসে থাকুক না কেন, তার সর্বদর্শী দৃষ্টি তাকে এড়াতে পারে না, এবং তিনি মাত্র কয়েকটি আঘাতে একটি বানরের সঠিক ছবিও আঁকতে পারদর্শী ছিলেন। অবশ্যই, ঈশ্বরচন্দ্র বা দীনবন্ধু যে অর্থে 'বাস্তববাদী' এবং 'ব্যঙ্গাত্মক', সেই অর্থে যদি বনফুলকেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, তবে এটি তার পক্ষে ন্যায্য হবে না।

This is original content by @fxsajol . Stay with me and get more post about travel, photography, life, story, technology and motivation etc. Please upvote, comment and resteem my post. Again thank you so much 😊
সময় নিয়ে গল্পটি পড়ার জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ
Sort:  

Congratulations, your post has been upvoted by @nixiee with a 13.83756590688039 % upvote Vote may not be displayed on Steemit due to the current Steemit API issue, but there is a normal upvote record in the blockchain data, so don't worry.