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La solidaridad, a menudo denominada solidaridad social , es un concepto fundamental en el estudio científico de las sociedades humanas, las culturas y las relaciones sociales. Los investigadores que estaban preocupados por descubrir por qué las sociedades se cohesionan (y por qué pueden desintegrarse) plantearon la hipótesis de que la cohesión social puede deberse a ideas o sentimientos que la gente tiene el uno del otro. Alternativamente, las condiciones estructurales, tales como una disposición particular de roles y relaciones sociales, podrían fomentar las condiciones que producen la unidad humana.

Los sentimientos de solidaridad se fomentan cuando las personas se identifican fuertemente con una colectividad.
En cada religión, los límites se trazan entre lo sagrado y lo profano. Mediante este tipo de categorización, los humanos crean un orden moral para la vida social y desarrollan el aparato conceptual necesario para el pensamiento racional.
Las conceptualizaciones de tiempo, espacio, clase, causalidad, etc., aunque están vinculadas a la función cerebral, se elaboran e interpretan de manera diferente en diferentes culturas. La fuente de esta variación es la colectividad social que representa una conciencia colectiva .
Por lo tanto, las ideas y sentimientos del individuo provienen de una fuente más allá de su experiencia personal; ellos vienen de la sociedad misma.

Mientras que el enfoque ideacional se centra en los símbolos, los sentimientos y las identidades, un enfoque estructural de la solidaridad social identifica las conexiones relacionales entre los individuos como clave para mantener el orden social y la cohesión.

Esta combinación de tradiciones teóricas y formales permite una mayor especificación operacional del concepto de solidaridad social, así como un análisis empírico de cómo funciona la solidaridad en la realidad.

Utilizando técnicas analíticas de red, los investigadores pueden determinar dónde, dentro de una red social, las relaciones son más estables y dónde es probable que se rompan. Esto representa un avance científico en el campo, que está dando resultados prometedores.

FUENTE BIBLIOGRAFICA:
Durkheim, É mile. [1915] 1965. Las formas elementales de la vida religiosa. Trans. Joseph Ward Swain. Nueva York: Free Press.

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