“¿Marcos, cuando nos presentas a tus vecinos aristocráticos?”
Mi compadre estaba ocupado atendiendo a sus invitados, entonces, sorprendido me pregunta:
“¿Qué vecinos aristocráticos comadre, aquí no hay de esos?”
“¿Cómo que no compadre, y aquel palacio que tiene al frente?”
“Ja, ja comadre eso era en otra época, ahora es un museo”

“Es la Quinta Isabela, antes conocida como el Palacio de los Iturriza, fue construida por Don Juan Manuel Iturriza a finales del siglo XIX, era el estilo de vivienda de las clases acomodadas de ese entonces, luego en 1935 fue vendida a los Castrillo, y en el año 1991 fue adquirida por el gobierno y se restauró a su forma original en su totalidad. En el año 1981 fue decretada Monumento Histórico Nacional”

“¿Ustedes saben quién conoce bastante de esos temas?’”

“Ella, la profesora Daisy Natera, fue la Directora de la Sociedad Bolivariana de Venezuela en la ciudad de Valencia”… Así las cosas, iban preguntas, venían respuestas, hablamos de la Casa del prócer de la Independencia de José Antonio Páez, la Casa de los Celis, la Batalla de Carabobo, que por cierto me dijo que tenía una foto original donde aparece el Dictador Juan Vicente Gómez cuando se empezó a construir el Campo de Carabobo lugar donde se escenificó la batalla con la que se sella la Independencia de Venezuela.

Fue el historiador Francisco Gonzalez Guinán (1841 – 1932) quien lo descubrió en la casa de Doña María Josefa Gutiérrez de Navas Spínola, quien lo conservaba desde 1895 ya que se lo había solicitado así Doña Isabel la Hoz de Austria con el encargo de entregarlo a la muerte de ésta, a la Sra. La Hoz Zuloaga y a una señorita de la Hoz.

Fuente

En el siglo XVIII, se daba en Venezuela una división de clases que estaba determinado por el origen étnico. Los mestizos no tenían acceso a las órdenes religiosas, a la universidad, a los empleos públicos ni a los cargos militares de carrera. En ocasiones, a los mestizos no se les permitía usar ropa de seda, oro, perlas, sombrillas o mantos; no podían tener indios a su servicio, ni usar alfombras o reclinatorios en los templos.

Existía un procedimiento que se llamaba “Blanqueamiento de sangre” que se aplicaba a aquellos casos de descendientes de mezclas entre blancos españoles e indígenas nativos, se suponía que si sucesivamente en las siguientes generaciones se iba introduciendo sangre de españoles blancos, se podía lograr obtener un descendiente blanco español.

Ahora, si se sospechaba que la persona tenía en la ascendencia sangre africana, de negros, no importaba cuantas generaciones atrás, este procedimiento de “Blanqueamiento de sangre” no era procedente ya que tarde o temprano volvería a nacer un ser de color negro, lo que representaba “un salto atrás”, en la generación.

Al parecer esto no fue así tal como se constata en el caso conocido como “El Nudo de la Marín”, donde se demuestra que en efecto la bisabuela del Libertador si era ilegitima pero de raza blanca, la confusión viene debido a que un tío abuelo de Simón Bolívar si era esposo de la “negra” Lorenza María.

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Lo sucedido con Bolívar es similar a lo que le pasó a Sebastian Miranda, padre del precursor de la independencia Francisco de Miranda. En abril de 1769 un grupo de mantuanos militares se sublevan con el recién nombrado Juan Nicolás Ponte, como nuevo comandante del Batallón de Blancos quienes le manifestaron que sólo obedecerán sus órdenes siempre y cuando se retira Sebastián Miranda. La solicitud obedecía a que ellos eran de raza noble y pura, no podían compartir con un individuo de inferior calidad que además de militar ejercía el oficio de mercader y estaba casado con una panadera, por tanto éste no tenía méritos suficiente y representaba un agravio a sus familias por que se decía que era mulato.

En ese barco iba: