La idea Lúcida. Idealismo neoplatónico o materialismo dialéctico de Engels: retardo psicológico de Ouspensky. / ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? La Biblia y demás mitos.

Las ideas de Aristóteles, filósofo griego en el que se refleja gran parte de la concepción idealista de Platón, plantean que la materia vegetal y animal se vivifica a través de la "Psique" (alma inmortal), es decir, existía un principio pasivo: la materia, y un principio activo: el alma, llamada también la "entelequia del cuerpo", por la cual era posible dar vida y forma a la materia.

La mayor parte de las escuelas filosóficas ulteriores tomaron la idea de la generación espontánea de seres vivos, sean de de las corrientes griegas o romanas. De estas doctrinas neoplatónicas y leyendas religiosas de Egipto y Babilonia se apoyaron los antiguos teólogos y "padres de la iglesia" para dar origen a la vida por medio de un ser superior, todopoderoso, dios. Personajes como el "beato" de San Agustín, el Basilio de Cesárea, Plotino, Tomas de Aquino, entre muchos otros, transformaron a lo largo de los años toda esta visión en un lustrado dogma.

Aristóteles, filósofo griego del 323 a.C.

"La escolástica y el clericalismo no tomaron de Aristóteles lo vivo, sino lo muerto..." - Lenin.

Creativos dieron forma al culto judeocristiano narrando la historia de un profeta que, en una serie de relatos sin duda del género ficción, nos dictamina la manera "correcta" de llevar nuestras vidas, pensar, actuar. La Biblia sea cual fuere la forma y estructura en que la conozcamos, no es mas que una compilación de cuentos mitológicos y leyendas en los que la raza humana, aún en los corrientes días, apoya su mayor desconcierto: ¿qué es la vida? ¿De dónde vengo? ¿De dónde vienes? ¿A dónde vamos?.

Tomás de Aquino, principal encargado de la enseñanza escolástica.

Todos los hombres se han planteado estas preguntas y cada cual se dedicó a dar respuestas enmarcadas entre sus posibilidades. El materialismo y el estudio de las ciencias naturales nos han proporcionado información con respaldo lejos de aquella lógica simplista, descompuesta e ilusoria que quisieron proporcionar otros ortodoxos o afeminados narcisistas. Es decir, el surgimiento del idealismo trajo consigo la modificación del curso natural de la soledad al interponer posiciones jerárquicas presididas por entes sobre naturales; Krishna, mmarula Kachalauwairanyu'u, Mahoma, Dios, Cox-Cox.

Darwin, Timiriázev, los hermanos Kovalevski, entre otros, dieron comienzo a la refutación de aquel simple discurso sobre la generación espontánea. Engels expone en sus trabajos "Anti-During" y "Dialéctica de la naturaleza" la teoría considerada como "único planteamiento acertado y científico del origen de la vida". Llegó a la conclusión de que la vida no es más que un producto del desarrollo, una transformación cualitativa de la materia siempre condicionada por el desarrollo histórico

Friedrich Engels. Filósofo, sociólogo, periodista y empresario.

Así pues, se consideran a las primeras sustancias de origen vegetal como el hidrocarburo y derivados como precursores de la vida. Animales, vegetales y microbios son formados por estas sustancias. Hay vestigios de carbono en las estrellas de tipo O al igual que en las de tipo B. En las de tipo A se haya una combinación de carbono e hidrógeno, dejando por resultado una molécula química.

Con temperaturas mas bajas son mayores los vestigios de estas moléculas, que se juntan para dar origen a las proteínas (azúcares y grasas), al protoplasma vivo y luego da comienzo a los organismos primitivos. De estos últimos proviene la raza humana que no es más que un producto del desarrollo histórico por la que a lo largo de los períodos Permico, Cretácico, Terciario, Cámbrico y Devoniano, la materia evoluciona hasta llegar el hombre en la Cuaternaria.

Tipos de estrellas según Morgan Keenan

Ilustradas ambas corrientes podríamos decir que el idealismo antepone a la consciencia por sobre la materia defendiendo la "generación espontánea"; por el contrario el materialismo encuentra sus teorías en basamentos científicos. Si bien corrientes dieron sus respuestas seria una lástima no ir mas allá puesto que, así como se alejan en cuanto a la idea de generación o evolución, convergen en algún punto histórico con la llegada de nuevas escuelas y, con ellas, nuevas corrientes filosóficas, pero primeramente Psicológicas. La Psicología según muchos afirman podría ser la primera ciencia, víctima de la confusión existiendo bajo el nombre de la filosofía.

P. Ouspensky

El prof. P. Ouspensky, en una de sus conferencias llamada "Psicología de la posible evolución del hombre", explica el funcionamiento de la consciencia mediante un experimento en el que, viendo fijamente el segundero de un reloj, entendemos "que en un hombre, en su estado natural, puede con gran esfuerzo ser consciente de una cosa (él mismo) por dos minutos o menos". Es el hombre entonces una máquina puesta en movimiento por influencias externas obviamente como idea científica, "lo que la ciencia no sabe es que la máquina humana no trabaja a la altura de su capacidad y que a pesar de muchos obstáculos es capaz de desarrollar y de crear para si misma muy diferentes niveles de receptividad y acción".... de suma importancia sería entonces comprender mas allá de la intriga espontánea una idea lúcida.

"La lectura hace al hombre completo, la conversación lo hace ágil y la escritura lo hace preciso" - Francis Bacon.

Lúcido viene de Lucifer (arcangel rebelde) que a su vez viene de luz y de fervus, que trae la luz para la visión interior. El bien y el mal, juntos. Parte y contra parte. Eso hemos, somos y seremos. Simples corrientes. De nuestra parte queda la investigación de textos, de la etimología y dialéctica para desentrañar palabras como vehículo de información y poder optar por una "posible evolución" comprendiendo más allá de la intriga espontánea, repito, la idea lúcida del conocimiento.