Martin Heidegger el filosofo y padre del pensamiento existencialista. El ser y la nada.

Para muchos después de Aristoteles el pensador mas importante del mundo, una de las mentes mas lucidas de toda la historia de la humanidad, sin embargo es una terrible dualidad se ha creado en su persona, unos los defienden arduamente otros los critican por el simple de equivocarse y esto fue por el hecho de ser nazi, no se comprende como una persona tan lucida apoyara esta terrible ideología.

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Martin Heidegger fue un filósofo alemán, considerado, junto con Edmund Husserl y Ludwig Wittgenstein, como el pensador más influyente del siglo XX y de la filosofía contemporánea. Su indiscutible preminencia dentro de la filosofía continental se ha visto marcada siempre por la polémica, sobre todo la de su adhesión al régimen nacionalsocialista, manifestada en el discurso que pronunció en la toma de posesión de la cátedra en la Universidad de Friburgo (1933).

Su obra material ser y tiempo el autor parte del presupuesto de que la tarea de la filosofía consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser, no de los entes, entendiendo por «ser», en general, aquello que instala y mantiene a los entes concretos en la existencia, esto fue determinante en los filósofos posteriores entre el Frances Sartre. Su formula de pensamiento es decir laa forma específica de ser que corresponde al hombre es el «Ser-ahí» (Dasein), en cuanto se halla en cada caso abocado al mundo, lo cual define al «ser-ahí» como «Ser-en-el-mundo».
El filósofo mas adelante estudia la historia de la metafísica desde Platón como proceso de olvido del ser, y como caída inevitable en el nihilismo (cuando se piensa el ente tan sólo, éste termina por aparecer vacío).

Muy pronto la televisión, para ejercer su influencia soberana, recorrerá en todos los sentidos toda la maquinaria y todo el bullicio de las relaciones humanas. Martin Heidegger.

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En sus últimas obras, realiza un acercamiento al arte como lugar privilegiado donde se hace presente el ser. Para Heidegger, se hace también necesario rehabilitar los saberes teórico-humanísticos. Leer al filosofo lo digo es sumamente complejo y difícil puede tardar años, a partir verdaderamente del entusiasmo que le pongas a su obra podrás entender su pensamiento. Antes que la técnica, el lenguaje, y en general la conciencia (la capacidad de interrogarse del Dasein), son los dos elementos que constituyen al hombre en cuanto existente o, lo que es lo mismo, en cuanto hombre.

Los mortales habitan en la medida en que reciben el cielo como cielo; en la medida en que dejan al sol y a la luna seguir su viaje, a las estrellas su ruta, a las estaciones del año su bendición y su injuria; en la medida en que no convierten la noche en día, ni hacen del día una carrera sin reposo. Martin Heidegger.

Se oponía a la idea de la filosofía moderna que sostenía a un sujeto encerrado en sí que debe enfrentarse a un mundo ajeno, porque para él, el ser del humano está definido por la relación que mantiene con el mundo que es más práctica que teórica.

También se ocupó de estudiar la metafísica y realizó grandes aportes en este sentido porque abordaría el estudio de toda la historia de esta materia.

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El nazi mas importante.

La filosofía implica una movilidad libre en el pensamiento, es un acto creador que disuelve las ideologías. Heidegger, además de nazi, también fue antisemita. Así parecen mostrarlo algunas anotaciones (pocas, pero relevantes) Hasta hace poco tiempo era impensable un Heidegger antijudío; es más, sus numerosos alumnos y discípulos judíos lo liberaron de dicha culpa. Heidegger pertenece a una “corriente histórica alemana” de aversión al judío en la que se inscriben Kant, Hegel, Schopenhauer y hasta Nietzsche con su postrer “anti-antisemitismo”. Dolió mucho en círculos intelectuales que, tras la guerra, y sometido también él a un proceso de “desnazificación” por los aliados, Heidegger no se pronunciara en contra del Holocausto. Sus lectores tendrán que apencar con su antisemitismo, con una filosofía unida al drama político de la historia y con un personaje mucho más mendaz de lo que pensábamos.

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El filósofo alemán asegura también que el Dasein es un ser para la muerte. La muerte es, en efecto, aquella posibilidad que sabemos seguro que se realizará, pero que nunca experimentamos como realizada.

Para mi es uno de mis grandes filósofos de cabecera sobre todo en su desarrollo del dasein que fue una ruptura de mi pensamiento gnostico. La educación es un derecho esparcirla es nuestro deber.