Cabe pensar que de algún modo ambos personajes citados tienen alguna razón, a mi ver, la amistad perfecta definida por Aristóteles existe aunque se puede experimentar en pocas ocasiones y con un reducidísimo grupo de personas.
Una amistad verdadera y duradera necesariamente es dada entre semejantes, semejantes en muchos aspectos que definen sus personalidades, es decir, se comparten valores y puntos de vista, puede haber diferencias, pero siempre se encuentra un punto medio para estar de acuerdo. Por esto ante la pregunta de traicionar valores propios por una amistad, habría que pensar si es amistad o un enorme afecto que hace que cambie mis valores y expectativas como suele darse en los enamoramientos.
La visión de Schopenhauer pareciera ser la predominante por aquello de que sólo es verdadera o falsa, además sostiene que la verdadera es quimérica. Es realmente difícil catalogar una relación entre personas como una verdadera amistad, existen muchos conocidos, pero ¿amigos? Habría que evaluar.