El mapeo del espíritu de Ushmita Sahu
En La poética del espacio Bachelard escribe: "estoy seguro de que el camino mismo tenía músculos y contramúsculos". Entender esto es quizás menos complicado cuando observamos los paisajes del espíritu que nos dibuja Ushmita Sahu.
Mapeando lo desconocido se llama la serie de obras de las que he querido hablarles hoy. Una serie que combina acrílico, grafito y papel para presentar planos sensoriales o, como la misma artista señala, para mostrar "una asimilación introspectiva de la mecánica de su propia mente".
Frente a los planos geométricos aparecen formas mutables en una suerte de diálogo que no es más que el propio diálogo mental.
La dualidad manifiesta se haya en el esfuerzo por "dar forma tangible a un espacio íntimo y desconocido" y esto es justamente lo que decanta el trabajo en un mapeo (territorio preciso) de la conciencia (espacio alterno).
Entonces el mapa viene a desmitificar la distancia que plantea hablar de conciencia, de infinito, de sombra y de mente, a "descomponer lo desconocido en unidades conocibles", a mostrarnos que el espacio del pensamiento tiene forma y es un territorio.
Descubro en estos mapas una nueva arista para hablar del territorio porque en las imágenes de Ushmita Sahu se plantea el territorio de la sombra, de lo desconocido. Paradoja fascinante; sin embargo, no tan distante si pensamos, por ejemplo, en Bachelard cuando nos dice "hay un ensueño del camino".
Reviviendo el sueño es que descubre que el mismo es una serie de músculos, lo que alude también a su dinámica.
Nada más parecido al territorio real, concreto, que el territorio de la mente, ambos son fenómenos del espíritu. Por eso Bachelard también nos dice: "Cubrimos el universo con nuestros diseños vividos. No hace falta que sean exactos. Solo que estén tonalizados sobre el modo de nuestro espacio interior. El espacio llama a la acción y antes de la acción la imaginación trabaja".
Esto es lo que siento al ver la obra de Ushmita Sahu y como ella me planteo la tarea, y quizás deba ser una tarea colectiva, atender en principio a la cartografía metafísica para ir luego a la manifestación en materia de caminos profundamente sensibles.
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