揭秘嵩山：这里不仅有和尚，更是夏朝古文明的发祥地

嵩山，位于河南省西部，是中国五岳之一。其陡峭的山势、悠久的历史和深厚的文化底蕴，以及武林圣地少林寺，都让嵩山成为了一个备受游客瞩目的地方。#嵩山#
而嵩山的另一个神秘身份，则是夏朝古文明的发祥地。

根据《史记·封禅书》载：“太室山，黄帝所常游”。也就说早在神话时代，中华文明的先祖黄帝已经光顾过嵩山了。

自黄帝之后，明主尧也巡狩告成，周流五岳，崩于阳城。这里的阳城就是嵩山南面的告成镇。而舜帝也曾五载一巡狩，巡五岳。

尧将大权禅让给了舜，舜也高度重视嵩山，派人前来祭祀。根据《竹书纪年》的记载：“帝舜十五年，帝命夔后有事于太室。”

但是相比尧舜，真正和嵩山关系最密切的，却是之后的大禹。

大禹因为治水有功，舜禅让于大禹，就此成为新一代首领。但大禹掌权之后，却没有延续之前的传统，而是彻底毁了禅让制，把权力移交给了儿子启，从而诞生了中华文明第一个朝代，夏朝。

这是怎么回事呢？

根据《国语·周语》的记载：“昔夏之兴也，融降于崇山。”

这句话的意思是；祝融是夏人的祖先，发源于崇山（嵩山）。十分明确地指明了嵩山是夏朝兴起发祥地。

把历史再往前推，大禹的父亲鲧最早就在嵩山一带活动，史称为“崇伯鲧”。

大禹受封为夏伯，封地就在嵩山。所以在古籍中，大禹也被称为“崇禹”。

登封县北太室山万岁蜂下，有一块崩裂为二的巨石，人称“启母石”。

民间传说帝尧时期，洪水滔天，百姓无处安居。帝尧安排鲧去治理洪水。

鲧不知道通过什么手段，从天神那里偷来神物“息壤”。

息壤是一种神土，遇水则涨，鲧治水的办法就是把息壤撒入被洪水拥堵的河道里，将其变为陆地，阻拦河流。

而治水在疏不在堵，鲧治水九年，洪水不但没消退，反而四处蔓延，危害更大。

此时，尧已让位于舜。舜上位之后，所谓“新官上任三把火”，为了立威，第一件事就是以治水无方的罪名，把鲧给杀了。而后又将治水的重任交给了鲧的儿子，禹。

传说，禹是鲧的肚子里跳出来的，他吸取父亲治水失败的教训，改堵为疏，在视察了天下的水势之后，精心规划，开山凿石，疏通河道，将洪水引入东方的大海。

民间传说大禹娶涂山氏为妻，结婚四天后便外出治水，一去十三年，三过家门而不入。

禹在嵩山一带治水，贤惠的涂山氏每天给他送饭。

由于看山是一件力气活，禹不得不变成一头熊，使出神通。

为了不惊吓到妻子涂山氏，禹与她相约，自己肚子饿的时候，会以击鼓为号。其他时间不要靠近治水工地。

然而，意外发生了。有一次禹在凿山时，不小心踢落一块石头，石击中了鼓，涂山氏误以为丈夫肚子饿了，急忙送饭。

此时，禹正变为熊专心开山，压根没留意到妻子。

涂山氏看见一只巨熊正在张牙舞爪，吓得拔腿就跑，禹见此情景，也是心急，忘记变成人形，急忙在后面追赶。

当两人追赶到万岁峰下时，涂山氏实在跑不动了，就地一躺，化为了巨石。

禹悲痛欲绝，想起已有身孕的妻子，泪眼婆娑拍着石头大喊：“我的孩子呀！”。

喊声中，巨石突然崩裂，从石头爬出了一个男孩。（孙悟空的出生和这个很相似）

因为石裂而生，禹就把这个男孩取名为“启”，即“开裂”之意。

启长大之后，成为了新一代的首领，建立了夏王朝。

如今，这块诞生启的大石头还在，被后人称为“启母石”。高达十米，下围长四十三米，朝北处崩裂下半块大石板，就是启出生遗迹。

然而，人毕竟人，不是妖猴。“启母石”显然只是人们茶余饭后的趣谈。这并不妨碍汉武帝来此凭吊古迹，修建启母庙，纪念夏朝首位君王。

如今，启母庙早已不复存在，只留下了庙前建造的“启母阙”。

启母阙离启母石不到200米，由石材雕刻砌成，分东西二阙。阙顶正脊已毁，大部分的石砖遗失，幸运的是，历经千年风雨，雕刻的图案至今清晰可见。

这些图案大多以神话传说故事和古代社会生活为主，如玉兔捣药图，蹴鞠（古代足球) 图、斗兽图、饮宴图、驯象图以及太阳神、月宫、大禹化熊等神话题材的画面共六十余幅。记载着古代文明的点点滴滴。

再说回嵩山，嵩山山脉主要由太室山和少室山构成，这里多石洞石穴，太室山之石室大，故为太室；少室山之石室小，故为少室。

但是，也有人提出了反对意见，认为这件事与大禹娶妻有关。

传说大禹娶的是涂山氏姐妹二人。姐姐为正妻，妹妹为偏妻。分住在两座山头。因为“太室”“少室”在古代是“大妻”“小妻”的意思。所以姐姐所住的山被称为太室山，而妹妹所住的山被称为少室山。

恰巧的是，“启母庙”位于太室山下，而少室山下建有“少姨庙”。由此可见，有关大禹娶姐妹为妻的说法还真有几分道理。

嵩山之所以是夏代的发祥地，不仅仅是这里成就了大禹，诞生了夏启。

更因为，嵩山东南的告成镇，也就是古代的阳城，曾是夏朝的都城。

根据古籍记载，夏代曾屡次迁都，但都城大都以嵩山为中心，散布在周边几百公里。

之所以夏朝围着嵩山转磨修城，就在于嵩山战略位置极为重要，是兵家必争之地。

《左传·昭公四年》记载：“四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南，九州之险也。”

这六处险地，嵩山一带就占据了三处，分别是太室（太室山）、阳城（阳城山，嵩山南）、三涂（三涂山，嵩县西南）。可见位置实在太重要了。

综上所述，嵩山作为夏朝古文明的发祥地，不仅有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，还有着独特的地理环境和丰富的文化遗产。

在历史的长河中，嵩山的夏文化得到了延续和传承，并成为了中国乃至世界的重要文化遗产之一。如今，我们更应该加强对嵩山的保护和传承工作，让这份悠久的历史遗产继续熠熠生辉，为人类的文化发展贡献力量。