SENCILLEZ DIGNA Y CREADORA

Cuando nos reunimos familiares y amigos de manera informal, surge el encuentro, las anécdotas y las historias más significativas de nuestras vidas. Hoy con equipos sofisticados, se escucha todo tipo de música que alegra la estada, se comparten comidas y bebidas, se oyen chistes y cuentos. Hay mucho de qué hablar. - ¡Pero acaso nos detenemos a preguntar!: ¿Cómo eran esas fiestas a principios de siglo?, ¿Qué música escuchaban nuestros abuelos?, ¿Cómo se divertían si no había luz?, igual, pero con música en vivo.

A comienzos del siglo XIX, llega a América Latina el vals, ya popularizado en Europa y de origen alemán. En 1830, era tocado con piano en grandes salones caraqueños e importantes ciudades de Venezuela. Mientras esclavos y gente del pueblo lo copiaba para sus saraos, fandangos y zarambeques. - ¡Alto! pero ¿qué era eso? no más que fiestas bulliciosas, cargadas de alegría y de encuentros inesperados.

Como era imposible obtener un piano, en el ambiente campesino imitaban aquellos ritmos parecidos al vals con violín, mandolina e instrumentos de viento según la región en la que se encontrasen. Los imitadores producían sus propias melodías. Del piano, pasa al teatro, luego a bandas militares y civiles, orquestas, conciertos al aire libre, que deleitaban la tarde de grandes y chicos.

Esa reproducción con acento criollo, con diferente carácter, nuevas frases melódicas, pero con apego al estilo europeo, se convierten en figuras rítmicas más sabrosas, síncopas, contratiempos, el propio acento venezolano y de ahí surge la música popular: el Joropo.

Así como el fandango propio de la herencia española, era ejecutado por guitarra, castañuelas, violín y acompañado con cantos, el zarambeque, una danza al propio estilo de los negros, surge el joropo, del ritmo a tres tiempos, vigoroso, alegre y de la vida sencilla. El cuatro europeo, el arpa, y las maracas indígenas, configuraban la identidad para estimular esa pobreza digna, siempre con uno o más cantadores. Pasajes, corríos y golpes eran los más comunes para bailar en las reuniones familiares, caseríos campesinos o áreas urbanas.

Como hemos visto, del vals nació el joropo, que no era bailado por la clase alta de la época. Con la venida del petróleo, comienzan a llegar máquinas reproductoras y se empieza a difundir el repertorio popular venezolano.

En la actualidad aún se conservan esos hermosos valses y joropos, gracias al inexorable trabajo que aún las orquestas típicas, ensambles musicales, estudiantinas y retretas realizan.